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第33章（第1页）

张彭春辞职离校后，改由梅贻琦任教务长，未久，又&ldo;兼理研究院事务&rdo;。自此，梅贻琦在清华崭露头角，终得大用，而吴宓的身影从清华国学研究院消失了。

[56、57]戴家祥于1989年致李济之子李光谟的信。转引《李济与清华》，李光谟编，清华大学出版社1994年出版。]

[58]李济《西阴村史前遗存》，清华学校研究院丛书第三种，1927年出版。

[59]梁启超《给梁思成等孩子们书信十一封》，载《薪火四代》（上），梁从诫编选，百花文艺出版社2003年出版。下同。

[60、62、63]《清华国学研究院史话》，孙敦恒编著，清华大学出版社2002年出版。

[61]叶德辉其人与被杀经过：叶德辉（1864‐1927），字奂彬，号郋园，又号直山。祖籍江苏吴县。太平天国动乱之时，其父叶雨村始迁居湖南，占籍长沙（后叶德辉读书岳麓书院时，又买了个湘潭县籍）。叶德辉出生于长沙，故自称是&ldo;半吴半楚之人&rdo;。年少时，曾一度弃学经商，又弃商就学。光绪十八年（1892）进士，与张元济、李希圣为同年，三人均分部主事，叶德辉到吏部不久便辞归湘里居住，以提倡经学为己任，与王闿运、王先谦为湘中三名士。叶德辉政治上不赞成相互砍头式的革命，在生活上沉溺声色，常夜御十女。1903年，他编辑出版《双梅景闇丛书》，含《素女经》等六种，道学家哗然，斥为淫书，而叶之名益著。1927年，时任长沙总商会会长的叶德辉对国民党北伐大为不满，对时兴的农民协会和&ldo;一切权力归农会&rdo;（毛泽东《湖南农民运动的考察报告》）更视为仇寇。对此，他送给农民协会一副对联：&ldo;农运宏开，稻粱菽麦黍稷，尽皆杂种；会场广阔，马牛羊鸡犬豕，都是畜生。&rdo;横额是：&ldo;斌尖卡傀&rdo;（长沙方言）。意为不文不武，不小不大，不上不下，非人非鬼。正因了这副对联，不赞成相互砍头式革命的叶德辉被农民协会的梭标队抓去，并在1927年4月11日砍了头。

关于王葆心其人与死因，可参见1927年6月15日，梁启超致信在北美的女儿梁思顺，告以王国维之死事，并涉王氏之死。信中说：&ldo;静安先生自杀的动机，如他遗嘱上所说：&lso;五十之年，只欠一死，遭此世变，义无再辱。&rso;他平日对于时局的悲观，本极深刻。最近的刺激，则由两湖学者叶德辉、王葆心之被枪毙。叶平日为人本不自爱（学问却甚好），也可说是有自取之道，王葆心是七十岁的老先生，在乡里德望甚重，只因通信有&lso;此间是地狱&rso;一语，被暴徒拽出，极端棰辱，卒致之死地。静公深痛之，故效屈子沉渊，一瞑不复视。此公治学方法，极新极密，今年仅五十一岁，若再延寿十年，为中国学界发明，当不可限量。今竟为恶社会所杀，海内外识与不识莫不痛悼。研究院学生皆痛哭失声，我之受刺激更不待言了。&rdo;（《梁启超年谱长编》，丁文江

赵丰田编，上海人民出版社2009年出版。）对于梁氏之说，后世学者多有考证，但不得其详，王葆心其人其事可能系误传。

[64]《挽王观堂先生》，载《陈寅恪诗集》，陈美延陈流求编，清华大学出版社1993年出版。

[65]《陈寅恪诗集》，陈美延陈流求编，清华大学出版社1993年出版。

[66]关于王国维为何拖着辫子自沉昆明湖，后世臆测大致分几种：一为&ldo;愚忠殉清&rdo;说；二为&ldo;逼债&rdo;说（王曾与罗振玉合作做生意亏本，欠下巨债）；三为&ldo;惊惧&rdo;说（王国维自杀是怕自己这个前清遗老落入北伐军手中，蒙受耻辱）；四为&ldo;谏阻&rdo;说（以&ldo;尸谏&rdo;劝阻溥仪东渡日本避难）；五为&ldo;文化殉节&rdo;说；六为&ldo;妻妾出轨受辱&rdo;说。

王国维的亲家兼师友罗振玉认为是殉清而死，而清逊帝溥仪却认为是罗振玉逼迫而死。在溥仪所著《我的前半生》第四章（中华书局1977年出版）中，曾经说过这样一段话：&ldo;罗振玉并不经常到宫里来，他的姻亲王国维能替他&lso;当值&rso;，经常告诉他当他不在的时候，宫里发生的许多事情。王国维对他如此服服帖帖，最大的原因是这位老实人总觉得欠罗振玉的情，而罗振玉也自恃这一点，对王国维颇能指挥如意。我后来才知道，罗振玉的学者名气，多少也和他们这种特殊瓜葛有关。王国维求学时代十分清苦，受过罗振玉的帮助，王国维后来在日本的几年研究生活，是靠着和罗振玉在一起过的。王国维为了报答他这份恩情，最初的几部著作，就以罗振玉的名字付梓问世。罗振玉后来在日本出版、轰动一时的《殷墟书契》，其实也是窃据了王国维甲骨文的研究成果。罗、王二家后来做了亲家（南按：罗女嫁王氏子），按说王国维的债务更可以不提了，其实不然，罗振玉并不因此忘掉了他付出过的代价，而且王国维因他的推荐得以接近&lso;天颜&rso;，也要算做欠他的情分，所以王国维处处都要听他的吩咐。我到了天律，王国维就任清华大学国文教授之后，不知是由于一件什么事情引的头，罗振玉竟向他追起债来，后来不知又用了什么手段再三地去逼迫王国维，逼得这位又穷又要面子的王国维，在走投无路的情况下，于一九二七年六月二日跳进昆明湖自尽了。&rdo;

又，溥仪在&ldo;不知是由于一件什么事引的头&rdo;一句后，加了一个&ldo;附注&rdo;，注云：&ldo;我在特赦后，听到一个传说，因已无印象，故附记于此，聊备参考。据说绍英（南按：清室内务府大臣）曾托王国维替我卖一点字画，罗振玉知道了，从王手里要了去，说是他可以办。罗振玉卖完字画，把所得的款项（一千多元）作为王国维归还他的债款，全部扣下。王国维向他索要，他反而算起旧帐，王国维还要补给他不足之数。王国维气愤已极，对绍英的催促无法答复，因此跳水自尽。据说王遗书上&lso;义无再辱&rso;四字即指此而言。&rdo;因溥仪的名声和特殊地位，在后世流传的诸种说法中，以&ldo;罗振玉逼债而死说&rdo;影响最大。这一&ldo;逼债说&rdo;后被郭沫若著文加以肯定并传播，遂成为王氏之死诸说中的主流观点并为时人广泛采信。