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第一百的三十二章 论生论死闻秘辛（第1页）

听黄锦这般说，道痴低声道：“殿下可是才从灵前过来？”

黄锦摇头道：“早上等王夫人家里人过来，殿下就回这边。从早上到现下，米水都没沾牙。”

道痴闻言，嘴角不由抽了抽。入王府两年半，晓得世子是孝顺的，可那孝顺也分对谁，生母乳母面前，世子就是小绵羊;可外祖母、舅舅之类的，世子都懒得理会，会为庶母病逝难过？

王夫人鲜少在人前，并没有与世子与郡主们亲近交好。就是安排侄子们入王府为伴读，也是出于家族考量，并不像是有什么私心。而撮合王家与王府的联姻，则更是因偏疼王琪，想要给他安排安逸舒适的将来。

虽不知世子因何犯了别扭，可既过来，总要见的，道痴便请黄锦通传。

黄锦转身进去，没一会儿折返出来，传话道痴进去。

世子没有像往常那样处理公文府务，而是坐在榻上。

看到道痴，他有气无力道：“二郎来了。”

他不仅神情低迷，面带憔悴，眼中还满是迷惘，看着与平素那个自信骄傲的世子截然不同。

道痴见状，心中惊诧，口中道：“逝者已矣，世子还请节哀。”

世子随手指了一把椅子，道：“孤心里难受，二郎陪孤说说话。”

道痴应声坐了，看着世子，心中有些不解。

难道自己看走眼了？世子与王夫人感情颇深？

可是平素还真看不出来，瞧着世子的模样，不像丧了庶母，如丧考妣。

这会儿功夫世子却抬起眼皮，定睛望向道痴，半响不移眼。

道痴被盯得头皮发麻，却也没有躲闪，而是带了疑惑地回望过去。

世子的视线在道痴垂发上扫了扫道：“道家求的是今世长生，佛家求的是往生如意。到底勾魂使者将人引到哪里去了？十八层地狱，还是西方灵山？”

道痴听了，心里真觉得为难了。这道家佛家搅到一块说，算是什么事。

换做其他人，道痴就要直言两句，毕竟古往今来长生不死太过虚幻，从秦始皇寻仙开始小两千年，也不见有谁真的长生不死。

可他面前对着的，是受兴王影响，打小就听着道教义理长大的道二代。

道痴稍加思量，道：“世子，阴阳殊途，逝者究竟何时安身，生者又如何得知？生老病死天道循环。不过照古往今来的古籍记载，长生之道，并非无迹可寻。”

世子闻言，眼睛一亮道：“有迹可循？二郎说说看。”

这倒不是道痴信口白牙，而是在陪着世子炼丹后，正经地查了不少书。

世子喜欢炼丹无非是炼丹能给他来来期待，期待什么？无非是两条，一条是祛病健体一条是延年益寿。

道家不少丹道方面的书，就是这样忽悠人的。不说旁人，就是道痴看了都有些心动，只是精力不足，也没有求道的毅力。

祛病健体这里，有医者可以取代并非是最重要的。世人痴恋丹道，多半还是为了“延年益寿”大道长生这一条。

既然世子想要长生那就从长生说起，道痴想到这里，便道：“有史记载，古今最长寿者为彭祖，寿八百年。另有上古圣人三皇五帝，亦多寿过百年。

因是远古传说人物，生平不可靠。有史以来，耄耋长寿或是寿满百年者，不乏其人。可并非是三十六行，行行出耆老。

长寿者中，有帝王，周文王九十三、周武王九十六，周穆王一百零五岁，则天帝、宋高宗、元世祖皆寿至八旬;有将相大贤，仓颉、伊尹年过百岁，老子、管伸、亚圣、吕岱耄耋之寿;有文人雅士，远有窦公、张沧长寿百年，近有得本朝太祖皇帝赐宴的周寿谊寿百六十岁，为本朝人瑞之首。

有医者，扁鹊、华佗、孙药王，都是百岁开外终老;王冰、孟冼、钱乙、刘河间等，都是耄耋之寿。

有僧道，许逊‘一人得道鸡犬升天’享年一百三十六，蒯京一百七十八岁，依旧丁壮;

慧昭寿两百九十，乐正子长百八十岁坐化，都是僧中长寿者;还有本朝永乐年间隐去的道士冷谦，寿百五十年。

有百姓，正史难考，多为野史所记，东方父，鲜卑奴，菜篮公、小彭祖，寿百年至四百余年不等。”